ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку

ГЛАВА 30
ИСКУССТВО
В этом месте собственных рассказов Вельзевул замолк и, неожи-данно повернувшись к собственном старенькому слуге Ахуну, который тожесидел там и слушал его с таким же вниманием, как и внукВельзевула Хассейн, произнес ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку: ,,- А ты, старина, тоже слушаешь меня с таким же инте-ресом, как наш Хассейн? Разве ты сам лично не бывал со мнойвезде на той земле и не лицезрел своими собственнымиглазами и ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку не прочуял сам все, о чем я рассказываюХассейну? ,,Заместо того, чтоб посиживать так с раскрытым ртом,поведал бы ты тоже нашему любимчику чего-нибудть... Ничего неподелаешь. Придется поведать ему все, что мы можем, о ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку техстранных трех-мозговых созданиях, если уж они его так сильнозаинтересовали. ,,Непременно, тебя должна была заинтриговать та илииная сторона этих чудаков; ну, расскажи нам чего-нибудть обэтом.'' Когда Вельзевул кончил гласить, Ахун, мало ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку подумав,ответил: ,,- После Ваших глубоко психических рассказов обовсех этих "непостижимых", куда мне со своими рассказами?" Ипотом, с необычной серьезностью и сохраняя стиль и дажецелые выражения самого Вельзевула, он продолжал: ,,- Да, естественно... Вроде ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку бы это сказать? Мою сущностьчасто даже выводили из равновесия те странноватые трех-мозговыесущества, которые своими "виртуозными-выходками" практически всег-да давали толчок, вызывающий бытийный импульс изумления втой либо другой моей духовной части ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку." А потом, обращаясь к Хассейну, он произнес: ,,- Ну, отлично, дорогой Хассейн! ,,Я не буду, как Его Высокопреподобие, тщательно расска-зывать для тебя о какой-либо особой странности психеи техзаинтересовавших тебя трехмозговых ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку созданий нашей ВеликойВселенной. Нет, я только желаю напомнить Его Высокопреподобиюоб одном факторе, причина которого появилась во время нашегопятого пребывания на поверхности той планетки и который, ког-да мы были там в 6-ой и ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку последний раз, стал главной причи-ной того, что у каждого из числа тех твоих любимцев с самого пер-вого денька их появления и прямо до их формирования в от-ветственные существа их ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку способность обычного бытийно-го-мышления шаг за шагом искажается и, в конце концов, прев-ращается практически в "кальтусару".'' После чего, обращаясь к самому Вельзевулу, неуверенно и не-решительно он продолжал: ,,- Не порицайте меня ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, Ваше Высокопреподобие, за то,что я осмеливаюсь выразить Вам мировоззрение, которое только чтовозникло во мне и которое является результатом моих размыш-лений о данных, уже, может быть, ставших очень ненадежнымидля умозаключений ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку. ,,Рассказывая нашему дорогому Хассейну обо всех различ-ных причинах, которые привели к тому, что психея заинтересо-вавших его современных трех-мозговых созданий планетки Земляпревратилась, как Вы в один прекрасный момент изволили выразиться, в ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку мельницудля перемалывания чепухи, Вы только вскользь упомянули один,послуживший в последние столетия основой для этого, фактор,может быть, более принципиальный, чем другие. ,,Я собираюсь гласить о том факторе, который уже ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку опре-деленно стал зловредным для современных созданий и при воз-никновении обстоятельств которого вы сами присутствовали, как яочень отлично помню, во время нашего пребывания тогда в Вави-лоне; и имею ввиду фактор ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, который они сами именуют"искусством". ,,Если вы согласитесь, с присущей вам мудростью, разоб-рать этот вопрос тщательно, то, по моему разумению, у нашегодорогого Хассейна будет, может быть, отборный материал длялучшего уяснения всех ненормальных странностей ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку психеитрех-мозговых созданий, возникающих в ближайшее время на за-интересовавшей его земле.'' Сказав это и утерев кончиком хвоста выступившие у негона лбу капли пота, Ахун замолк и принял свою обыденную ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку почита-тельную позу. Вельзевул нежно посмотрел на него и произнес: ,,- Спасибо для тебя, старина, что напомнил мне об этом.Это правильно, что я только вскользь упомянул тот действительновредный - также сделанный ими самими - фактор ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку окончательнойатрофии даже тех данных для их бытийного-мышления, которыеслучайно еще уцелели. ,,Но, старина, хотя правильно, что я до сего времени ни разуне упомянул о нем, это не означает, что я ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку его совершенно не учел.Располагая еще достаточным временем в протяжении нашего пу-тешествия, я, по всей вероятности, в свое время вспомнил быв ходе собственных следующих рассказов нашему общему любимцуХассейну то, о чем ты ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку мне напомнил. ,,Вобщем, может быть будет очень уместно побеседовать обэтом земном искусстве конкретно сейчас, так как, как ты ска-зал, во время нашего 5-ого личного пребывания там, я,вправду, был очевидцем событий, породивших там ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку причи-ны этого современного зла и появившихся там, как обычно, из-затех же ученых созданий, которые собирались в городке Вавилонепочти со всей поверхности той злополучной планетки.'' Проговорив это, Вельзевул потом оборотился ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку к Хассейну истал говорить: ,,- Именно эта, уже определившаяся там мысль, сейчас су-ществующая там под заглавием искусства, в истинное времяявляется для тех твоих злосчастных любимцев частью тех авто-матически действующих данных, совокупа ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку которых сама посебе, и, хотя практически неприметно, но непреклонно, превращает их -то есть созданий, имеющих в собственных присутствиях все возмож-ности стать частичками части божества - просто в так называе-мую "живую плоть". ,,Для ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку того, чтоб всесторонне осветить вопрос о знаме-нитом современном земном искусстве и для того, чтоб ты яснопонял, как это все вышло, ты должен поначалу выяснить одвух фактах, случившихся в том ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку же городке Вавилоне во времянашего 5-ого личного полета на поверхность той твоей плане-ты. ,,1-ый - как и почему я стал тогда очевидцем собы-тий, которые явились основой обстоятельств существования у совре-менных трех-мозговых ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку созданий планетки Земля того, сейчас опре-деленно зловредного, понятия, именуемого искусством; а вто-рой - какие предыдущие действия, в свою очередь, послужи-ли тогда источником появления этих обстоятельств. ,,Что касается первого, я ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку вынужден огласить, что во времянашего пребывания тогда в городке Вавилоне, после уже описан-ных мною событий, которые произошли опять-таки с теми жеземными учеными трех-мозговыми созданиями, собранными тампочти со всей планетки ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, другими словами после того, как они расколо-лись на несколько самостоятельных групп и были, как я ужерассказывал для тебя, уже поглощены неувязкой так именуемой"политики", и, так как я в то время ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку намеревался покинутьВавилон и продолжать свои наблюдения посреди созданий уже тогдамогущественного общества, именуемого Элладой, я решил безпромедления изучить их язык. С тех пор я предпочелпосещать те места в городке Вавилоне и встречаться там с ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку темисуществами, которые могли быть более полезны мне для практи-ческого исследования их речи. ,,В один прекрасный момент, когда я шел в городке Вавилоне по одной улиценеподалеку от нашего дома, на большенном здании ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, мимо которогоя уже много раз проходил, я увидел только-только повешенную такназываемую "указемстру", либо, как это сейчас именуется наЗемле, "вывеску", которая возвещала, что в том здании недав-но открылся ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку клуб зарубежных ученых созданий, "Привержен-цев-Легоминизма". На двери висело объявление, сообщавшее,что прием в члены клуба еще длится и что все доклады инаучные дискуссии будут вестись лишь на местном и эл-линском языках ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку. ,,Это очень заинтриговало меня, и я сходу поразмыслил, несмогу ли я использовать этот только-только открывшийся клуб дляпрактики в эллинском языке. ,,Я тогда все таки расспросил неких созданий, входив-ших в то здание ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку либо выходивших из него, о деталях, связанныхс этим клубом; и, когда, благодаря разъяснению 1-го ученогосущества, с которым, как я случаем вызнал, я был уже знаком,я более либо наименее уяснил ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку для себя все это, я здесь же решил тожестать членом этого клуба. ,,Недолго думая, я вошел в здание и, выдав себя заиностранное ученое существо, попросил, чтоб меня, как при-верженца Легоминизма ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, приняли в члены клуба; мне удалось этосделать совсем не сложно благодаря тому старенькому знакомому, кото-рого я случаем повстречал и который, как и другие, прини-мал меня за такое же учение существо, как и он ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку сам. ,,Итак, мой мальчишка, став таким макаром так именуемым"полноправным членом" того клуба, я позже часто ходилтуда и дискутировал там, приемущественно, с учеными членами,знавшими эллинский язык, который был ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку мне нужен. ,,Что касается второго фактора, то он произошел в ре-зультате последующих вавилонских событий. ,,Нужно увидеть, что посреди находившихся тогда в Вавило-не ученых созданий планетки Земля, которые были собраны тампочти со всей планетки ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку частью по принуждению упомянутымперсидским царем и частью по хорошей воле из-за уже упомяну-того известного вопроса о "душе", было несколько созданий,привезенных туда по принуждению, которые не были, подобнобольшинству, учеными созданиями ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку "новейшей формации", но кото-рые, с искренностью, исходящей из их отдельных одухотворен-ных частей, стремились к Высочайшему Познанию только с целью са-мосовершенствования. ,,Благодаря их подлинному и искреннему рвению исоответствующему виду ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку существования и бытийным-действиям,эти несколько земных созданий, еще до прибытия в Вавилон, ужесчитались земными трех-мозговыми созданиями посвященнымипервой степени, удостоившимися стать так именуемыми "Пол-ноправными-Посвященными-в-соответствии-с-обновленными ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-прави-лами-Святейшего-Ашиаты-Шиемаша". ,,Таким макаром, мой мальчишка, когда я стал ходить вупомянутый клуб, мне стало совсем ясно как из разговорас ними, так и из других данных, что эти несколько земныхученых созданий ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, которые от всей души стремились совершенствоватьсвой Разум, с самого начала держались в городке Вавилонеособняком и никогда не вмешивались в те дела, которыми в товремя очень скоро увлеклась там основная масса ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку этих вави-лонских ученых созданий. ,,Эти несколько ученых созданий держались там особнякомне только сначала, когда все другие ученые существа, нахо-дившиеся тогда в городке Вавилоне, поначалу открыли централь-ное место для собственных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку собраний в самом центре городка и когдадля наилучшей обоюдной поддержки, как моральной, так и матери-альной, основали там центральные клубы всех ученых существЗемли, да и позже, когда вся масса ученых созданий раздели-лась на три ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку отдельные "секции", и у каждой секции был свойсамостоятельный клуб в какой-либо части городка Вавилона,они не примкнули ни к одной из упомянутых 3-х секций. ,,Они существовали в предместье ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку городка Вавилона и невстречались практически ни с кем из основной массы ученых созданий;и только за некоторое количество дней до моего возникновения посреди их вкачестве члена этого клуба они в первый раз ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку слились с цельюорганизации клуба "Приверженцев-Легоминизма". ,,Эти ученые существа, о которых я говорю, все без иск-лючения были привезены в город Вавилон принудительно, и этобыли, большей частью, ученые существа, привезенные тудаперсидским царем из ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку Египта. ,,Как я позже вызнал, это их объединение было осущест-влено 2-мя учеными созданиями, посвященными первой степени. ,,1-го из этих 2-ух посвященных ученых созданий Земли,имевшего свое появление посреди так именуемых мавров,звали ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку Каниль-Эль-Норкель. Другое ученое посвященное существозвали Пифагор, и он появился посреди так именуемых эллинов, техэллинов, которых позже стали именовать греками. ,,Как мне позже стало ясно, эти два ученые существаслучайно повстречались в городке ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку Вавилоне и во время собственного такназываемого "Уйсапагаумного-обмена воззрениями", другими словами впору дискуссий, темой которых было: какие формы бытийно-го-существования созданий могут служить на благо созданий бу-дущего ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, они ясно констатировали, что в процессе смены поко-лений на Земле происходит очень ненужное и прискорбноеявление, конкретно, что во время процессов обоюдного уничтоже-ния, другими словами во время так именуемых "войн" и ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку "народныхвосстаний", по той либо другой причине безизбежно уничтожаетсябольшое количество посвященных созданий всех степеней ивместе с ними навечно уничтожается также сильно много Лего-минизмов, единственно через которые передавалась и продолжа-ет передаваться от поколения к ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку поколению разная информа-ция о прошедших реальных событиях на Земле. ,,Когда оба упомянутых искренних и добросовестных ученых су-щества Земли констатировали то, что они тогда окрестили таким"прискорбным явлением", то ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку они длительно размышляли об этом и врезультате решили пользоваться тем исключительным обстоя-тельством, что в одном городке собралось настолько не мало ученых су-ществ, для того, чтоб вкупе посовещаться с целью отыскать ка-кое ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-нибудь средство предотвращения хотя бы этого прискорбно-го явления, происходящего на Земле вследствие ненормальныхусловий жизни человека. ,,И с этой-то целью они и организовали упомянутый клуби окрестили его "Клубом-Приверженцев-Легоминизма ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку". ,,На их призыв сходу откликнулось настолько не мало еди-но-мыслящих созданий, что через два денька моего вступления вчлены этого клуба прием новых членов уже закончился. ,,И в денек, когда закончили принимать новых ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку членов,число записавшихся достигнуло 100 30 9 ученых су-ществ; и с таким количеством членов клуб существовал до техпор, пока упомянутый персидский правитель не отказался от своейзатеи, связанной с теми земными учеными созданиями ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку. ,,Как я вызнал после собственного вступления в члены того клу-ба, все ученые существа устроили в 1-ый же денек его откры-тия общее собрание, на котором было единодушно решено ежед-невно проводить общие собрания с ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку докладами и обсуждениями следующим двум дилеммам, а конкретно: меры, которые надлежитпринимать членам клуба по их возвращении домой для сборавсех Легоминизмов, имеющихся у их на родине, и пре-доставления их в ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку распоряжение ученых созданий этого основан-ного ими клуба; и, во-2-х, что должно быть изготовлено, длятого чтоб Легоминизм мог передаться отдаленным поколениямне только через посвященных, а и каким-либо другим методом. ,,До моего ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку вступления в члены клуба на том их общемсобрании уже прошло величавое огромное количество докладов и дискуссий,касающихся этих 2-ух упомянутых заморочек; и в денек моеговступления много говорилось по вопросу о ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку том, как добитьсятого, чтоб в решении главной задачки клуба участвовалипосвященные существа, последователи так именуемых "Путей",именовавшиеся тогда "онанджики", "шаманисты", "буддисты" ит.д. ,,Итак вот, на 3-ий денек после моего вступления в чле-ны ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку этого клуба было в первый раз произнесено то слово, случайнодошедшее до современных созданий там и ставшее одним из мощ-ных причин полной атрофии всех еще сохранившихся данныхдля более либо наименее обычного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку логического бытийного-мышле-ния, конкретно слово "искусство", которое тогда употреблялось вдругом смысле и определение которого относились совершенно кдругой идее и имело совершенно другое значение. ,,Это слово было произнесено при последующих обстоя-тельствах ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку. ,,В денек, когда слово "искусство" было употребленовпервые и его действительная мысль и четкое значение укорени-лись и у других докладчиков, выступило одно очень хорошоизвестное в те времена халдейское ученое существо по имениАкшарнанзиар, также ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку бывшее тогда членом клуба Легоминистов. ,,Потому что доклад того уже очень старого халдейскогоученого существа, величавого Акшарпанзиара, был тогда началомвсех последующих событий, связанных там как раз с этим совре-менным искусством, я постараюсь вспомнить ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку его речь и повто-рить ее для тебя по способности слово в слово. ,,Он произнес тогда последующее: ,,"- Прошлые и в особенности последние два столетия показалинам, что во время тех неминуемых массовых психозов ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, от кото-рых всегда появляются войны и различные народные восстания внут-ри стран, многими невинным жертвам человеческого зверстванеизменно становятся те, которые, благодаря собственному благо-честию и сознательным жертвам, удостоены посвящения и черезкоторых передаются ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку сознательным созданиям следующих поко-лений разные Легоминизмы, содержащие сведения о всевоз-можных реальных событиях, имеющих место в прошедшем. ,,"Конкретно такие благочестивые люди всегда становятсятакими невинными жертвами человеческого зверства только из ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-за то-го, по моему воззрению, что, будучи уже внутренне свободными иникогда на сто процентов не отождествляясь, как это делают всеостальные, со всеми обыкновенными интересами окружающих, они немогут, по этой причине, участвовать ни ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку в утехах, удо-вольствиях и настроениях, ни в так же непременно искреннихпроявлениях окружающих. ,,"И невзирая на то, что в обыденное время они существуютнормально и в собственных отношениях с окружающими всегда доброже-лательны ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку как в собственных внутренних, так и наружных проявленияхи, таким макаром, получают в обычные периоды повсед-невной жизни почет и почтение окружающих, но, когдамасса обыденных людей впадает в упомянутый психоз и раскалыва ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-ется на свои обыденные два обратных лагеря, то этипоследние, озверев в процессе собственной драки, начинают испыты-вать болезненную подозрительность как раз к тем, которые вобычное время как раз были умеренными и суровыми ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку; а еслислучиться, что внимание этих одержимых психозом остановитсяна тех исключительных людях, у каких больше не остаетсяникаких колебаний, что эти суровые и снаружи всегда спокой-ные люди непременно и в обыденные времена ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку были менее и неменее как шпионами их теперешних врагов и противников. ,,"Своим нездоровым Разумом эти озверевшие люди безогово-рочно заключают, что прежняя серьезность и спокойствие такихлюдей были ни чем другим, как так ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку именуемой 'скрытностью' и'двуличностью'. ,,"И в итоге собственных психопатических выводов эти оз-веревшие люди одной либо другой из враждующих партий безовсяких угрызений совести предают этих суровых и спокойныхлюдей погибели. ,,"По моему воззрению, только-только произнесенное ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку мною почаще все-го бывает предпосылкой того, почему Легоминизмы о действительноимевших место на Земле событиях, в процессе перехода от по-коления к поколению, также совсем пропали с лица Земли. ,,"Итак вот, мои ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку высокочтимые коллеги, если вы хотитезнать мое личное мировоззрение, то я скажу вам от всей души всем своимсуществом, что, невзирая на все произнесенное мною вам о переда-че настоящего познания ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку дальним поколениям через соответствующихпосвященных при помощи Легоминизмов, этими средствами теперьничего не сделать. ,,"Пусть этот метод длится как до этого, как этобыло на Земле сызвека и как эта форма передачи посвя-щенными через их 'способность ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-быть' была возрождена великимпророком Ашиатой Шиемашем. ,,"Если мы, современные люди, желаем в истинное времясделать чего-нибудть доброе для людей будущих времен, это -только добавить к этому уже существующему методу передачиеще какой-либо новый ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку метод, вытекающий из современных ук-ладов нашей жизни на Земле, так же как и из многовековогоопыта прежних поколений, в согласовании с дошедшей до насинформацией. ,,"Я лично предлагаю, чтоб эта передача будущим поко ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-лениям делалась через людские так именуемые 'афалкал-ны', другими словами через разные произведения рук человека, во-шедшие в употребление в ежедневной жизни людей, а такжечерез людские 'солджинохи', другими словами через ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку различныепроцедуры и церемонии, уже сложившиеся в протяжении столе-тий публичной и домашней жизни людей и автоматом пе-реходящие от поколения к поколению. ,,"Или сами эти людские афалкалны, в особенности сде-ланные из крепких материалов ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, будут сохраняться и по разнымпричинам передаваться людям отдаленных поколений; или копииих будут перебегать от поколения к поколению, вследствие ко-ренящегося в существе человека характеристики выдавать за своесобственное какое-нибудь произведение ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку человека, дошедшее доних из издавна прошедших времен, изменив в нем какую-нибудьнезначительную деталь. ,,"Что касается человечьих солджинох, как, к примеру,разных 'мистерий', 'религиозных обрядов', 'семейных-и-об-щественных-обычаев', 'религиозных-и-народных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-танцев' и т.д.,то, хотя со временем они нередко меняются по своейвнешней форме, но порождаемые ими в человеке импульсы ипроисходящие от их проявления человека всегда остаются од-ними и теми же; и ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку потому, поместив уже достигнутую намиразличную полезную информацию и настоящее познание во внутрен-ние причины, порождающие эти импульсы и эти полезные прояв-ления, мы полностью можем рассчитывать на то, что они дойдут донаших ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку очень отдаленных потомков, некие из которыхрасшифруют их и дадут тем возможность всем остальнымприменять на для себя их благо. ,,"Сейчас вопрос заключается исключительно в том, какимисредствами можно производить такую передачу через ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку описанныемною разные людские афалкалны и солджинохи. ,,"Я лично предлагаю, чтоб это делалось через ВсеобщийЗакон, именуемый 'Законом 7'. ,,"Закон 7 существует на Земле и будет существоватьвсегда и во всем. ,,"К примеру, в согласовании с этим Законом ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, в белоснежном лу-че - семь самостоятельных цветов; в каждом определенном зву-ке - семь различных самостоятельных тонов; в каждом состояниичеловека - семь различных самостоятельных чувств; дальше вся-кая определенная форма может быть составлена ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку только из семиразных измерений; все, имеющее вес, остается в покое на Зем-ле только благодаря 7 'обоюдным толчкам' и т.д. ,,"Итак вот, из имеющегося сейчас познания, достигнуто-го лично нами либо дошедшего ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку до нас из прошедшего, то познание,которое мы сочли полезным для наших отдаленных потомков,должно быть каким-то образом выражено в упомянутых челове-ческих алфалкалнах и солджинохах, так чтоб в дальнейшем ономогло быть постигнуто ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку незапятнанным Разумом человека при помощи это-го величавого Всеобщего Закона. ,,"Я повторяю, что Закон 7 будет существовать наЗемле, пока существует Вселенная, и люди будут его созидать ипонимать во все времена, пока на Земле ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку существует идея че-ловеческая, и потому можно смело сказать, что познание, выра-женное таким макаром в упомянутых произведениях, также будетсуществовать на Земле вечно. ,,"А что касается самого способа, другими словами метода пере ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-дачи средством этого Закона, это, по моему воззрению, можетбыть осуществлено последующим образом. ,,"Во всех произведениях, которые мы преднамеренно будемсоздавать на базе этого Закона с целью передачи далекимпоколениям, мы преднамеренно будем ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку вводить также и некие за-кономерные некорректности, и в эти закономерные некорректности мыбудем помещать, доступными нами средствами, содержание тогоили другого настоящего познания, которым люди в истинное времяуже владеют. ,,"В каждом случае в качестве ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку самого разъяснения, илиможно сказать, 'ключа' к этим некорректностям в том Величавом За-коне мы еще сделаем в собственных произведениях что-то вроде Ле-гоминизма и обеспечим его передачу от поколения к поколениючерез особенных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку посвященных, которых мы назовем посвященнымиискусства. ,,"А назовем мы их так поэтому, что весь процесс такойпередачи познания отдаленным поколениям средством Закона Се-ми будет не естественным, а искусственным. ,,"Итак, мои высокообразованные и объективные кол ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-леги... ,,"Сейчас вам должно быть ясно, что если по какой-топричине подходящая нашим потомкам информация об уже достигнутыхлюдьми познаниях о прошедших событиях на Земле не может достичьих через настоящих посвященных, то ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, благодаря этим предложен-ным мною новым средствам передачи, люди будущих поколенийвсегда сумеют вникнуть и уяснить для себя, если не все уже те-перь имеющееся, то хотя бы те куски уже ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку существующегона Земле общего познания, которым случиться дойти до их черезэти упомянутые произведения рук современного человека, атакже через те разные имеющиеся церемонии, в которыепосредством этого величавого Закона 7 и при помощи этих на-ших искусственных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку указаний мы сейчас вложим то, что захо-тим." ,,Этими словами величавый Акшарпанзиар окончил тогдасвой доклад. ,,Его речь вызвала существенное возбуждение и шумнуюдискуссию у всех членов клуба Сторонников Легоминизма, и врезультате они ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку здесь же единогласно собрались сделать так, какпредложил величавый Акшарпанзиар. ,,Потом был изготовлен маленькой перерыв для пищи, после че-го они опять все собрались, и 2-ое общее собрание того дняпродолжалось всю ночь. ,,Итак вот ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, когда было принято единодушное решение на-чать на последующий денек изготавливать так именуемые "ми-ни-изобретения" - либо, как именуют их современные трех-моз-говые существа, "модели" - разных произведений, чтоб по-пытаться выработать ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку вероятные и более подходящие способыуказаний по принципам, изложенным величавым Акшарпанзиаром, апосле этого приносить эти свои мини-изобретения, либо модели,в клуб и выставлять на обозрение остальным членам. ,,В следующие два денька ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку многие из их уже стали при-носить изготовленные ими мини-изобретения и с соответствующимипояснениями демонстрировать их; и они также стали демонстрироватьвсе те различные деяния, которые существа той планетыпрежде временами совершали в процессе собственного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку обычногосуществования и которые они еще проявляют прямо до настоя-щего времени. ,,Посреди приносимых ими моделей и демонстрируемых раз-личных бытийных-проявлений были различные цветочные сочетания,модели разных сооружений и построек, игра на разных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку му-зыкальных инструментах, пение различных мелодий, а такжеточное изображение разных чуждых им переживаний и т.д. ит.п. ,,Скоро после чего члены клуба для удобства раздели-лись на несколько групп, и каждую седьмую ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку часть - которуюони именуют "деньком" - того определенного периода, которыйони именуют "неделей", они посвящали демонстрации и показусвоих произведений по какой-нибудь одной отрасли познания. ,,Тут любопытно отметить, что этот определенный пери ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-од течения времени, другими словами неделя, всегда делится на твоейпланете на семь дней; и это деление имелось даже у существконтинента Атлантида, Которые выражали в нем тот же ЗаконСеми, с которым они были ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку отлично знакомы. ,,Деньки недели на материке Атлантида назывались тогдаследующим образом: 1) адашсикра, 2) эвосикра, 3) севорсикра, 4) мидосикра, 5) майкосикра, 6) луносикра, 7) сонясикра. ,,Эти наименования изменялись там много раз, и в настоящеевремя существа там именуют деньки недели так: 1) пн ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, 2) вторник, 3) среда, 4) четверг, 5) пятница, 6) суббота, 7) воскресенье. ,,Итак вот, как я уже произнес для тебя, они тогда посвящаликаждый денек недели или произведению собственных рук по какой-ни-будь специальности, или какой-либо другой форме созна ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-тельно загаданного бытийного-проявления. ,,А конкретно, пн они посвящали первой группе, иэтот денек был назван "днем-религиозных-и-гражданских-церемо-ний". ,,Вторники были предоставлены 2-ой группе и получилиназвание "дня ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-архитектуры". ,,Среда была названа "днем-живописи". ,,Четверг - "днем-религиозных-и-народных-танцев". ,,Пятница - "днем-скульптуры". ,,Суббота - "днем-мистерий", либо, как ее также называ-ли, "днем-театра". ,,Воскресенье - "днем-музыки-и-песни". ,,По понедельникам ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, другими словами в "день-религиозных-и-граж-данских-церемоний", ученые существа первой группы демонстри-ровали разные церемонии, в каких заблаговременно отобранные дляпередачи "фрагменты-знания" были показаны средством неточ-ностей в Законе ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку 7, приемущественно, в некорректностях законо-мерных движений участников данной церемонии. ,,К примеру, представим, что руководящий данной церемо-нией, жрец, у современников, священник, должен воздеть рукик Небесам. ,,Эта его поза обязательно просит, в согласовании с ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку За-коном 7, чтоб его ступни нормально стояли в определенномположении; но эти вавилонские ученые существа преднамеренно ста-вили ступни упомянутого управляющего церемонии не так, какони стояли бы в согласовании с этим Законом ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, а по другому. ,,И вообщем, конкретно всеми этими "по другому" в движенияхучастников данной религиозной церемонии ученые существа тойгруппы демонстрировали средством условного так именуемого "ал-фавита" те идеи, которые, по их намерению, следовало ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку пере-дать через эти церемонии человеческим-существам, их отдален-ным потомкам. ,,По вторникам, другими словами в "день-архитектуры", ученыесущества, принадлежащие ко 2-ой группе, приносили различ-ные модели для таких предлагаемых построек и сооружений, кото-рые ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку могли бы выдержать очень длительное время. ,,И в данном случае они ставили эти строения не точно всоответствии с устойчивостью, проистекающей из Закона 7,либо как существа там механически уже привыкли делать ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, а ина-че. ,,К примеру, купол какого-либо сооружения был должен,по всем данным, покоиться на 4 колоннах определеннойтолщины и определенной прочности. Но они ставили этот упомя-нутый купол лишь на три колонны ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку; и обоюдное противодавле-ние, либо, как они также выражаются, обоюдное сопротивление,проистекающее из Закона 7 для поддержания надпланетноговеса, они получали не за счет одних только колонн, но изсчет других проистекающих из такого ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку же Закона 7 необычныхсочетаний, с которыми обыденные существа тех пор, в своеймассе, также уже знакомы; другими словами они получали требуемуюстепень сопротивления колонн, приемущественно, исходя из си-лы тяжести самого купола. ,,Либо очередной пример; по всем данным ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, установленнымтам как механически из многолетний практики, так и благода-ря полностью сознательным расчетам неких полностью разумныхсуществ там, определенный камень должен непременно иметьопределенную крепкость, подобающую некий силе сопро-тивления, но ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку они непременно делали и помещали этот краеу-гольный камень так, что он совершенно не соответствовал упомяну-тым данным; но крепкость и сила сопротивления для поддержа-ния наложенного веса, требуемые на базе Закона 7, ониполучали ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку от укладки нижележащих камешков, которые, в свою оче-редь, они клали не по установившемуся обычаю, а опять-такиосновывали свои расчеты на методе укладки камешков, лежащихеще ниже, и т.д. ,,И в этих ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-то необыкновенных композициях кладки камешков, про-истекающих из Закона 7, они демонстрировали, также а помощьюусловного "алфавита", содержание какой-либо полезной ин-формации. ,,Эта группа ученых членов клуба Сторонников Легоми-низма дальше показала то, что они ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку желали, в собственных мини-изоб-ражениях, либо моделях, предлагаемых сооружений, применяя за-кон, именуемый "Дайвибризкар", другими словами закон деяния виб-раций, возникающий в атмосфере замкнутых пространств. ,,Этот закон, который совсем не ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку дошел до современ-ных трех-мозговых созданий той планетки, тогда был отлично из-вестен созданиям там, другими словами они уже отлично знали, что раз-мер и форма замкнутых пространств, также объем ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку заключенно-го в их воздуха оказывают на созданий определенное воз-действие. ,,Пользуясь этим законом, они проявили настолько различныеидеи последующим образом. ,,Представим, что, в согласовании с нравом и наз-начением какого-либо строения, от ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку внутренних помещений дан-ного строения требуется, чтоб вызывались в закономернойпоследовательности определенные чувства, в согласовании сЗаконом 7 и механической столетний практикой. ,,Тогда, пользуясь законом Дайвибризкар, они комбиниро-вали внутренние помещения этого предполагаемого строения такимобразом, что ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку у входящих в их созданий возбуждались требуемыеощущения не в ожидаемой закономерной последовательности, а вкаком-то другом порядке. ,,И в эти отличия от закономерной последовательностиони помещали спецефическим образом все то ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, что желали. ,,Среды - день-живописи - посвящались сочетанию различ-ных цветов. ,,В те деньки ученые существа данной группы приносили длядемонстрации различные предметы домашнего обихода, сде-ланные из таких цветных материалов, которые могли бы сохра ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-няться очень длительное время; а конкретно, они приносили "ковры","ткани", "Чинкруарии" (другими словами картинки, изготовленные различнымикрасками на особенным образом дубленой коже, способной сохра-няться много веков) и тому подобные вещи. ,,Разными ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку красками либо нитями на этих произведенияхбыли нарисованы либо вышиты разные изображения природы ихпланеты и существа разных форм, также плодящиеся там. ,,До того как продолжать гласить о том, каким образомте земные ученые существа демонстрировали тогда ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку в собственных сочетани-ях разных цветов различные куски познания, нужно отметитьодин факт, имеющий отношение к тому, что я как раз сейчасрассказываю,- факт, непременно прискорбный для тех твоих лю-бимцев и обретенный их присутствиями ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку также из-за тех жененормальных форм их ежедневного существования, установ-ленных ими самими. ,,Поначалу я желаю поведать для тебя также о постепенномухудшении у их свойства формирования тех "органов-восприя-тия", которые должны ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку формироваться в присутствии всякого су-щества, и об органе, который в этом случае в особенности инте-ресует нас, органе восприятия и различения так именуемой"смеси-центротяжестнйх-вибраций", которые добиваются их пла-неты ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку из пространств Вселенной. ,,Я говорю о так именуемой "общеинтегральной вибрациивсех источников реализации" - другими словами о том, что ученое су-щество Акшарпанзиар, о котором я гласил, именовал "белоснежным лу-чом",- и о восприятиях ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку воспоминаний от отдельных"смесей-центротяжестных-вибраций", которые различаются су-ществами как отдельные так именуемые "тональности-цвета". ,,Ты должен знать, что в самом начале появления исуществования трех-мозговых созданий планетки Земля, до того ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку,как в их был введен орган Кундабуфер, и позднее, когда этоторган был на сто процентов удален из их присутствий, и даже послевторой Трансапалной катастрофы там, практически прямо до нашеготретьего личного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку полета на поверхность той планетки, упомяну-тый орган реализовывался у их с так именуемой "чувстви-тельностью-восприятия", схожей той, которая реализуется вобщих присутствиях всех обыденных трех-мозговых созданий всейнашей Величавой Вселенной. ,,Ранее, в ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку упомянутые периоды, у всех трех-мозговыхсуществ, возникающих на этой планетке, этот орган формиро-вался с чувствительностью восприятия упомянутых консистенций от-дельных "центротяжестных-вибраций-белоголуча" и различенияодной трети количества "тональностей-цвета" всех "тональ-ностей ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку", получающихся в присутствиях планет, также как и вовсех других огромных и малых галлактических сгущениях. ,,Беспристрастная Наука уже точно установила, что число от-дельных промежных консистенций "центротяжестных-вибра-ций-из-общеинтегральной-вибрации ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку", другими словами "тональ-ностей-цвета", точно равно одному "хультанпанасу", другими словами,по расчетам земных трех-мозговых созданий, 5764801 тональ-ности. ,,Только третья часть этого общего числа консистенций, либо тональ-ностей, кроме ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку одной тональности, которая доступнатолько восприятию нашего ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ БЕСКОНЕЧНОСТИ, другими словами1921600 тональностей, воспринимаемых созданиями как "разли-чия-цвета", может восприниматься всеми обыкновенными существамина какой бы планетке нашей Величавой Вселенной они ни возника-ли. ,,Но ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку если трех-мозговые существа завершают совер-шенствование собственной верхней части, их орган восприятия види-мости тем приобретает восприимчивость так именуемого"слухэстеснохного зрения", тогда они могут уже различать дветрети общего числа тональностей, имеющихся ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку во Вселенной,что составляет, по земным расчетам, 3843200 разных то-нальностей цвета. ,,И только те трех-мозговые существа, которые совер-шенствуют свою наивысшую бытийную-часть до так называемогосостояния "Ишмеш", становятся способными принимать ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку и раз-личать все упомянутое число консистенций и тональностей, за исклю-чением той Одной тональности, которая, как я уже гласил те-бе, доступна восприятию только нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ. ,,Хотя я намереваюсь в дальнейшем тщательно разъяснить ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку для тебя,как и почему в присутствиях "Инсапалных-космических-сгуще-ний" всякое определенное образование в процессе эволюции иинволюции приобретает свойство создавать разные воз-действия на упомянутый орган созданий, но я ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку считаю нелишним коснуться этого вопроса и сейчас. ,,Нужно сказать, сначала, что, согласно окон-чательному результату основного галлактического Закона Священ-ного Гептапарапаршиноха,- другими словами того галлактического закона,который был назван трех-мозговыми созданиями ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку планетки Земляупомянутой вавилонской эры Законом 7,- "общеинтеграль-ная-вибрация", подобно всем уже "определившимся" космическимобразованиям, появляется и состоит из 7 так именуемых"комплексных-результатов", либо, как время от времени также говориться,из "семи-классов-вибраций", тех ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку галлактических источников, воз-никновение и предстоящее действие каждого из которых такжевозникает и находится в зависимости от 7 других, которые, в свою очередь,появляются и зависят от последующих 7 и т.д. вплоть ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку допервой святейшей "уникальной-вибрации-с-семьюсвойствами",исходящей из Святейшего Первоисточника; и все вкупе онисоставляют общеинтегральную вибрацию всех источников реали-зации всего имеющегося во всей вселенной, и, благодаряпревращениям этих последних они потом реализуют ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку вприсутствиях галлактических "Инсапалных-сгущений" упомянутоеколичество "тональностей-цвета". ,,А что касается деталей священнейших "уникальных-виб-раций-с-семьюсвойствами", ты усвоишь их только тогда, когда,как я уже много раз обещал для тебя, я в ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку соответствующее время под-робно объясню для тебя все относительно величайших главных за-конов Миро-творчества и Миро-поддержания. ,,А пока относительно данного варианта ты должен знать,что, когда эта упомянутая общеинтегральная вибрация ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, то естьто, что земные трех-мозговые существа именуют "белым-лу-чом", заходит своим характерным ей присутствием в "сфе-ры-возможностей" присутствия Инсапалной планетки для своегопревращения, то тогда в ней, как и во ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку всяком уже "определив-шемся" галлактическом появлении, владеющем возможностьюдальнейшей реализации, также происходит галлактический процесс,именуемый Джартклом, другими словами она сама остается какприсутствие, но ее суть, так сказать, распадается и от-дельными "центротяжестными-вибрациями" собственного возникновенияпроизводит ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку процессы эволюции и инфолюции, и эти процессы ре-ализуются так: одна центротяжестная-вибрация происходит издругих и преобразуется в третью и т.д. ,,Во время таких перевоплощений эта упомянутая "общеинтег-ральная-вибрация ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку", другими словами белоснежный луч, действует своими цент-ротяжестными-вибрациями на другие обыденные процессы, происхо-дящие вблизи во внутрипланетных и надпланетных возникно-вениях и распадениях, и, благодаря "сродству-вибраций", еецентротяжестные-вибрации, зависимо от ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку окружающих усло-вий и в согласовании с ними, смешиваются и становяся частьювсего общего присутствия этих определенных внутриланетныхили надпланетных формаций, в каких происходят упомянутыепроцессы. ,,Итак вот, мой мальчишка, во время собственных личных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку спусковна землю я, поначалу без всякого сознательного наме-рения со стороны собственного Разума, а позже уже полностью намерен-но, замечал и, в конце концов, точно констатировал увсех их растущее ухудшение и этого "бытийного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку-органа". ,,Ухудшаясь от столетия к столетию, "чувствитель-ность-восприятия" и того органа - другими словами органа,средством которого там, приемущественно, у присутствийтрех-мозговых созданий происходит так называемое "автомати-ческое-насыщение-внешним", что является ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку основой для возмож-ности естественного самосовершенствования,- дошла до того,что во время нашего 5-ого пребывания там в эру, называе-мую современными созданиями там "расцветом-Вавилона", тот ихорган мог принимать и различать ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку смешение центротяжест-ных-вибраций белоснежного луча только самое большее до третьейступени его так именуемых "семиричных-слоев", другими словами толь-ко до 343 разных "тональностей-цвета". ,,Тут любопытно отметить, что много трех-мозговыхсуществ вавилонской ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку эры уже сами заподозрили постепенноеухудшение чувствительности этого собственного органа, и некоторыеиз их даже основали в Вавилоне новое общество, которое по-родило типичное "движение" посреди живописцев того време-ни. ,,У этого типичного движения живописцев ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку того време-ни была последующая программка: "Нанаходить-и-разъяснять-Исти-ну-только-через-тональности-имеющиеся-между-белым-и-черным". ,,И они делали все свои произведения, пользуясь иск-лючительно только тональностями, переходными от ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку темного к бе-лому. ,,Когда я вызнал о том типичном движении в живописитам, в Вавилоне, его последователи применяли в собственных произ-ведениях уже около 1500 полностью определенных цветов так на-зываемого ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку "сероватого цвета". ,,Это новое движение в живописи там, посреди созданий,также стремившихся выяснить правду хоть в чем либо, произвелотак именуемую "большуюсенсацию"; и они даже послужило осно-вой для появления другого, еще больше типичного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку "дви-жения", сейчас посреди так именуемых вавилонских"пуксхомистов" - как раз тех созданий тех пор, которыеизучали и делали так именуемые новые "комбинации-сгуще-ний-вибраций", действующие спецефическим образом на чувствообоняния созданий и производящие определенные ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку деяния в ихобщей психее, другими словами посреди тех созданий там,которые постави-ли впереди себя цель отыскать правду средством запахов. ,,Некие существа, воодушевляемые тогда этим, осно-вали, в подражание последователям упомянутого направленияхудожников ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, схожее же общества, и лозунгом их нового движе-ния было: "Искать-истину-в-оттенках-запахов-получаемых-между-моментом-действия-холода-при-замораживании-и-моментом-действия-тепла-при-разложении". ,,Подобно художникам ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, и они тогда отыскали меж этимиупомянутыми 2-мя определенными запахами около 700 вполнеопределенных цветов, которые они использовали в своихразъясняющих опытах. ,,Не знаю, к чему бы тогда привели эти два типичных"движения" в Вавилоне и где бы ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку они тормознули, если бывновь назначенный глава городка, во время нашего пребываниятам, не стал преследовать последователей того второго нового"движения", потому что своим уже довольно острым нюхом онистали замечать и невольно ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку разоблачать некие его так на-зываемые "черные делишки", в итоге чего он употребилвсе вероятные средства, чтоб подавить все, связанное нетолько с тем вторым новым движением, да и с первым тоже. ,,Что касается того их ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку органа, о котором мы начали го-ворить, конкретно органа для восприятия видимости других косми-ческих появлений, находящихся вне их, ухудшение егочувствительности, продолжавшееся также после вавилонскойэпохи, дошло до того, что во ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку время нашего последнего пребы-вания на поверхности этой планетки твои любимчики уже имеливозможность принимать и различать, заместо 1921600 "то-нальностей-цвета", которые они должны были принимать иразличать, только итог предпоследней так именуемой"семиричной-кристаллизации-белого-луча ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку", другими словами 49 тональ-ностей, и то только некие из твоих любимцев обладали такойспособностью, в то время как другие, может быть боль-шинство, были лишены даже этой способности. ,,Но в особенности любопытно то ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, что в связи с этим воз-растающим ухудшением той очень принципиальной части их общегоприсутствия происходит ничтожный фарс, другими словами те современныетрех-мозговые существа там, которым еще удается различатьупомянутую маленькую частичку ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку полного количества тональностей -именно всего только 49,- глядят с величайшим самомнением и спримесью импульса гордости на других созданий, утратившихспособность различать даже это ничтожное число, как на су-ществ, имеющих недостаток в том их упомянутом ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку органе; и они на-зывают их нездоровыми, страдающими так именуемым "дальтониз-мом". ,,Последние семь консистенций "центротяжестных-вибраций-бело-го-луча", которые, так же как и сейчас у современных существтам, были тогда у ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку их, в Вавилоне, имеют последующие наименования: 1) красноватый, 2) оранжевый, 3) желтоватый, 4) зеленоватый, 5) голубой, 6) голубий, 7) фиолетовый. ,,Сейчас послушай, каким же образом тогда в Вавилонеученые существа, принадлежащие к группе живописцев, показы-вали различную полезную информацию и ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку куски достигнутогоими познания в закономерных некорректностях величавого космическогозакона, называвшегося тогда Законом 7, средством соче-таний упомянутых 7 самостоятельных определенных цветов идругих вторичных тональностей, производных от их. ,,В согласовании с тем определенным свойством "общеин-тегральнойвибрации ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку", другими словами белоснежного луча, в процессе егопревращений, о котором я только-только гласил и который ужетогда был известен вавилонским ученым художникам, одна изего "центротяжестных-вибраций", либо один из отдельных цветовбелого луча ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, всегда происходит из другой и преобразуется втретью, как, к примеру, оранжевый цвет выходит из красно-го, и дальше сам перебегает, в свою очередь, в желтоватый и т.д. ит.п. ,,Потому, когда ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку вавилонские ученые живописцы ткали иливышивали цветными нитями либо раскрашивали свои произведения,они вносили различия тональностей цветов в вертикальные ли-нии, так же как и в горизонтальные полосы и даже в пересекаю-щиеся ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку полосы не в закономерной последовательности, в которойэтот процесс вправду происходит, в согласовании с За-коном 7, а по другому; и в этих также закономерны "по другому" онипомещали содержание той либо другой инфы либо познания ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку. ,,По четвергам, другими словами в деньки, которые ученые существаэтой группы отводили для "священных" и "народных" танцев, снеобходимыми объяснениями показывались различные ре-лигиозные и народные танцы, или уже имеющиеся, которыеони только видоизменяли ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, или совершенно новые, которые они соз-давали. ,,А для того, чтоб ты лучше представил для себя и хорошопонял, каким образом они демонстрировали то, что желали, в этихтанцах, ты должен знать, что ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку ученые существа этого периодауже издавна знали, что любая поза и каждое движение вообщекаждого созданий, согласно тому же Закону 7, всегда состо-ит из 7 так именуемых "взаимно-уравновешенных-напряже-ний", возникающих в 7 самостоятельных частях их состава ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку,и любая из этих 7 частей, в свою очередь, состоит из се-ми различных так именуемых "точек-динамической-концентрации";и все это только-только мною описанное, повторенное идиентично ив той же последовательности ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, но всегда на убывающей шка-ле, реализуется в мелких размерах целых тел, называемых"атомами". ,,И вот, во время этих танцев, в закономерно согласую-щиеся вместе движения эти ученые танцоры вставлялинамеренные некорректности ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, такие закономерные, и определеннымобразом демонстрировали в их информацию и познание, которые онихотели передать. ,,По пятницам, денькам, посвященным скульптуре, ученые су-щества, принадлежавшие к этой группе, приносили и демонстри-ровали то, что тогда именовалось мини-произведениями ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку либо мо-делями, которые были изготовлены из материала, именуемого там"глиной". ,,Эти мини-произведения либо модели, которые они при-носили для показа либо ознакомления, представляли собой, какправило, отдельных созданий либо разные группы ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку созданий, ли-бо им схожих, или других созданий различных внешнихформ, плодящихся на их планетке. ,,Посреди этих произведений были такие разные так на-зываемые "аллегоричные существа", которые изображались сголовой существа одной ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку формы там, с телом - другой и с ко-нечностями третьей и т.д. ,,Ученые существа, принадлежавшие к этой группе, пока-зывали все, что требовалось, в закономерных некорректностях, до-пускавшихся ими в связи ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку с тем, что именовалось тогда "ЗакономРазмеров". ,,Ты должен знать, что всем трех-мозговым существамЗемли и, естественно, также архитекторам того периода было ужеизвестно, что, согласно опять-таки тому же величавому ЗаконуСеми, размеры хоть какой части ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку хоть какого целого существа проистекаютиз 7 размеров других его частей 2-ой степени, которые,в свою очередь, проистекают из 7 частей третьей степени ит.д и т.п. ,,В согласовании с этим любая ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку большая либо малая частьвсего целого планетарного тела существа имеет точно пропор-ционально увеличивающиеся либо уменьшающиеся размеры относи-тельно его других частей. ,,Для уяснения того, что я только-только произнес, хорошимпримером может послужить лицо хоть ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку какого трех-мозгового сущест-ва. ,,Размеры лица каждого трех-центрового существа вообщем,также размеры лица заинтересовавших тебя трех-центровыхсуществ планетки Земля, есть следствие размеров 7 разныхосновных частей всего его тела, а размер каждой ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку отдельнойчасти лица есть следствие 7 различных размеров всего лица.К примеру, размер носа хоть какого существа выходит из размеровдругих частей лица, а на этом носе, в свою очередь, реализо-ваны семь ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку определенных так именуемых "поверхностей", и этиповерхности тоже имеют семь закономерных размеров вплоть досамого упомянутого атома этого лица, которое, как я произнес,является одним из 7 самостоятельных размеров, составляю-щих размеры всего планетарного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку тела. ,,В отклонениях от этих закономерных размеров ученыскульпторы из числа членов Приверженцев-Легоминизма в городеВавилоне демонстрировали тогда различную полезную информацию ифрагменты уже известного им познания, которые они намеревалисьпередать созданиям отдаленных поколений. ,,По субботам ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - в день-мистерий, либо день-театра - де-монстрации, устраивавшиеся учеными созданиями этой группыбыли самыми увлекательными и, как говорится, самыми "популярны-ми". ,,Я лично предпочитал эти субботы всем остальным днямнедели и старалса не пропустить ни ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку одной; и я предпочитал ихпотому, что демонстрации, устраивавшиеся по этим денькам учены-ми созданиями той группы, нередко вызывали таковой не-посредственный и искренний хохот у всех других земныхтрех-центровых ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку созданий, находившихся в данной секции клуба,что я время от времени забывал, посреди каких трех-центровых созданий на-хожусь, и во мне проявлялся тот бытийный импульс, которомусвойственно появляться только по отношению к ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку созданиям однойприроды со мной. ,,Сначала ученые существа той группы демонстрировалиперед остальными членами клуба разные формы бытийных-пе-реживаний и бытийных-проявлений, Потом, позднее, они коллек-тивно отбирали из всего показанного то, что соответствовалоразным подробностям ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку той либо другой уже имеющейся мистерииили вновь сделанной ими самими; и только после всего этогоони демонстрировали в тех-воспроизводимых ими бытийных-пережива-ниях и проявлениях то, что они желали, средством ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку намереннодопускаемых отклонений от принципов Закона 7. ,,Тут стоит отметить, что, хотя в прежние эры,мистерии, время от времени содержащие много менторских понятий, слу-чалось, механически доходили до неких из их поколений ииногда переходили от поколения к ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку поколению к созданиям оченьотдаленных поколений, но те мистерии, в содержание кото-рых ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма тогда наме-ренно вкладывали различные познания, рассчитывая, что онидойдут до созданий очень отдаленных поколений, в ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку последнеевремя практически совершенно закончили существовать. ,,Эти мистерии там, за много веков до того неотдели-мые от процесса их обыденного существования, уже начали посте-пенно исчезать скоро после вавилонского периода. Поначалу ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку ихместо заняли так именуемые "кесбааджи", либо, как их теперьназывают там, на материке Европа, "кукольные представле-ния" (Петрушка); но в последствии они были совсем вы-теснены их еще существующими "театральными представлениями",либо ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку "спектаклями", которые сейчас там являются одной из формих того упомянутого современного искусства, которое особеннопагубно повлияет на процесс прогрессирующего "усыхания"их психеи. ,,Эти "театральные спектакли" поменяли мистерии послетого, как сначала современной цивилизации существа ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - кото-рым была только "с-пятогона-десятое" передана информация отом, как и что делали эти упомянутые вавилонские ученыемистерии,- замыслили подражать им и в этом и принялись де-лать, так сказать, то же самое. ,,С тех ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку пор другие существа называли там этихподражателей мистериков "лицедеями", "комедиантами", "акте-рами" и в текущее время уже именуют их "артистами", иэтих, могу я сказать, за ближайшее время появилось оченьмного. ,,И эти ученые существа ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку тех пор, принадлежавшие кгруппе мистериков, демонстрировали различную полезную информациюи уже достигнутое ими познание средством так именуемых "те-чений-ассоциативных-движений" участников этих мистерий. ,,Хотя трех-мозговые существа твоей планетки тогда ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку ужехорошо знали законы "течения-ассоциативных-движений", однакодо современных трех-мозговых созданий не дошло полностью ни-каких сведений об этих законах. ,,Потому что это упомянутое "течение-ассоциативных-движе-ний" происходит в присутствиях заинтересовавших ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку тебятрех-мозговых созданий не так, как оно происходит вообщем вприсутствиях других трех-мозговых созданий, и потому что дляэтого были полностью определенные предпосылки, присущие только им,я должен потому сначала разъяснить это для тебя подробнее ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку. ,,Процесс - тот же, что и тот, который происходит и внас, но в нас он происходит тогда, когда мы преднамеренно отды-хаем, давая всему функционированию нашего общего присутствиясвободно трансформировать, без помехи ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку со стороны нашей воли,все разновидности бытийной-энергии, требующиеся для нашеговсестороннего активного существования; в то время как в нихэти упомянутые различные бытийные-энергии могут сейчас возни-кать только во время их полной ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку бездеятельности, другими словами впору того, что они именуют своим "сном" ну и то, естественно,только "до-некоторой-степени". ,,Вследствие того, что они, как и все остальныетрех-мозговые существа всей нашей Величавой Вселенной ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, имеюттри отдельных самостоятельных одухотворенных части, каждаяиз которых имеет, в качестве центра сосредоточения всегосвоего функционирования, свою свою локализацию, кото-рую они сами именуют "мозгом", все воспоминания в их общихприсутствиях, как происходящие снаружи, так и ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку возникающие из-нутри, также воспринимаются без помощи других каждым из этих их"мозгов" в согласовании с природой этих воспоминаний; и по-том, чему также надлежит происходить в присутствиях всякихсуществ вне зависимости ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку от мозговой-системы, эти впечатлениявместе с прошлыми впечатлениями составляют одно целое ипод воздействием случайных толчков вызывают в каждом из этихотдельных "мозгов" самостоятельную ассоциацию. ,,Таким макаром, мой мальчишка, с тех пор, когда этитвои ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку любимчики совсем не стали сознательно реализовыватьв собственных общих присутствиях "бытийную-Парткдолг-обязанность",благодаря результатам которой только и могут у созданий воз-никать из разных ассоциаций так назывваемое здравое"сравнительное-мышление", также возможность сознательногоактивного ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку проявления, и с тех пор, когда их отдельные"мозги", ассоциируя сейчас совсем без помощи других, начи-нают порождать в одном и том же общем присутствии три бытий-ных-импульса различного происхождения, тогда им ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, вследствиеэтого, равномерно, так сказать, приобретаются три личности,не имеющие ничего общего вместе в отношении потреб-ностей и интересов. ,,Более половины всех аномалий, возникающих в общейпсихее твоих любимцев, в особенности современных ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, должны,во-1-х, тому, что в их всем присутствии три разных ви-да самостоятельных ассоциаций вызывают в их бытийные-им-пульсы 3-х локализаций различных видов и различных параметров; и,во-2-х, тому, что меж ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку этими 3-мя отдельными локализа-циями имеется связь, как и вообщем она есть в присутствияхвсяких трех-мозговых созданий, предназначенных Величавой Приро-дой для других так именуемых "функционирований-обще-го-присутствия"; и, в-3-х ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку, тому, что из всего восприни-маемого и ощущаемого, другими словами из всякого толчка, в 3-х упо-мянутых локализациях происходят ассоциации воспоминаний трехразных видов, следствии всего в одном и том же ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку всемприсутствии вызываются бытийные-импульсы 3-х совершенноразных видов; тогда, вследствие всего этого, в их почтивсегда происходит в одно и то же время несколько пережива-ний, и каждое из этих переживаний без помощи других вызывает вовсем ГЛАВА 30 ИСКУССТВО - Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку их существе побуждение к соответственному проявлению, итаким образом реализуется, в согласовании с определеннымичастями их общего присутствия, соответственное движение. ,,Эти-то упо


glava-3-vnushenie-l-n-tolstoj-religiya-i-nravstvennost-15-daniil-andreev-roza-mira.html
glava-3-voinskij-uchet-pripiska-grazhdan-k-prizivnim-uchastkam-zakon-respubliki-kazahstan.html
glava-3-vospitanie-i-obrazovanie.html