Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм

Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм

^ Глава 3. Появление и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) §1. Миллер и миллериты (1830-1845)
Современный адвентизм представлен сейчас движением, известным как Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Денька. Ее основоположником в российскей литературе часто именуют Уильяма Миллера (1) , но Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм это не так, так как Церковь появилась уже после его погибели 20 декабря 1849 г. Вкупе с тем роль У. Миллера в пробуждении посреди янки посреди XIX в. энтузиазма ко второму пришествию настолько велика, что Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм наше повествование об истории современного адвентизма мы начнем конкретно с жизнеописания этой личности.

У. Миллер родился в 1782 г. в Лоу Хэмптоне, штат New-york, где и провел детство. Так как школы там Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм не работали огромную часть года, образование его было очень фрагментарным. Проявляя, но, тягу к познаниям, Миллер одалживал суровые книжки, в главном исторические, у состоявшихся соседей и читал их ночами при свечках. Женившись Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, Уильям перебрался в родной город супруги, в Пултни, штат Вермонт. В одном из залов местной библиотеки по вечерам собиралась местная интеллигенция, стоявшая на позициях деизма (2) . Миллер нередко бывал там Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, врубался в дискуссии, дискуссировал разные вопросы, критиковал Библию за ее противоречия.

Во время войны за независимость в 1812 г. Миллер был в армии и дослужился до капитанского звания. Бойцы обожали Миллера и верили ему. В Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм войну на его долю выпало много переживаний, которые и возвратили его к Библии. В особенности глубоко воздействовало на него и укрепило в вере схватка

1 Л1под Платтсбургом, когда с американской стороны полторы тыщи постоянных Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм войск и четыре тыщи добровольцев мужественно противостояли пятнадцати тыщам опытнейших боец Британии. Перед битвой Миллер и его товарищи молились, уверенные в грустном для янки финале боя. Победу же янки Миллер воспринял Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм как помощь высших сил и сделал вывод, что Господь хранил их армию так же, как хранил Израиль от ханаанских боец.

После увольнения из армии он поселился рядом с Лоу Хэмптоном, на ферме Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, рядом с домом, где вырос. Потрясение, испытанное Миллером во время боевых действий, не покидало его в послевоенные годы. Он вспоминал, что повсевременно размышлял над вопросами: «Что есть вечность? Что есть погибель?» Ответ он Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм отыскал в 1816 г., обратившись к Библии. Так он вновь пришел к Богу и вступил в местную баптистскую общину. Но проповеди, которые он там услышал, его не удовлетворили, и он продолжил без Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм помощи других учить Священное Писание, стих за стихом. Каждый раз, находя непонятный себе стих, Миллер воспользовался столбцом с параллельными текстами на полях, где указывались другие места в Библии по той Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм же теме. При помощи Симфонии Крудена он искал стихи, в каких использовались те же слова, что и в стихе, вызывающем затруднения. В 1818 г., через два года после того, как он начал работать Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм по этой схеме, он дошел до Книжки Даниила, до ее 14-й главы, где были последующие слова: «На две тыщи вечеров и утр, тогда и святилище очистится». Эти слова он объяснил как указание Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм на время второго пришествия Спасателя, полагая, что святилище символизирует землю, что деньки символически означают годы. Ввиду бессчетных параллелей меж 8-й и 9-й главами Книжки Даниила он сделал вывод, что 2300 лет, согласно Дан. 8:14, начались с такого Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм же самого действия в 457 году до нашей эпохи, с которого начинается отсчет семидесяти седьмин, согласно Дан. 9:24-27.

Средством логических рассуждений Миллер пришел к заключению, что в 1843 г. (потом эта дата была исправлена Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм на 1844 год) Иисус явится на облаках, чтоб очистить землю горящим огнем и положить начало тысячелетнему королевству - другими словами «примерно через 25 лет... всем делам земным, - писал сам Мюллер, - будет подведен итог» (3) . Вчитываясь в Апокалипсис Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм и Книжку пророка Даниила, он пробовал, как и многие другие до него, расшифровать символику видений Иоанна Богослова и пророка Даниила, рассмотреть за ними реальные исторические действия. Его глубоко завлекала мистика чисел, которую Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм он нашел в предсказаниях Даниила, и он попробовал ее прочитать как подлинную хронологию этих событий. Говоря другими словами, он захотел подойти к дешифровке библейских предсказаний при помощи историко-математических способов. К 1818 г Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм. у него сложилась уже довольно стройная и поочередная милленаристская теория, согласно которой тысячелетнее королевство Христово должно начаться не до этого, но после конца мира и что 2-ое пришествие уже Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм близко. В этом смысле Миллер вновь возвратился к премилленаризму первых христиан. Но он не торопился выступать на публике.

Последующие исследования Священного Писания совсем уверили Миллера в корректности его теории, и в августе 1831 г. он Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм произнес первую проповедь в доме собственного родственника Хирама Гилфорда. В этой проповеди он, не порывая с религиозной доктриной баптизма, уверял собственных слушателей, что происшествия и действия переживаемого времени свидетельствуют о приближающейся развязке земной Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм истории населения земли. В ней он также ссылался на открытия, которые сделал, изучая Апокалипсис и Книжку Даниила. Сущность этих открытий сводилась к последующему: «единственное тысячелетнее царство», которого следует скоро Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм ждать, есть та тыща лет, которая придется на период меж первым воскресением и воскресением других мертвых; 2-ое пришествие Христа будет видимым, личным наступлением, схожим первому пришествию на землю Христа в людском виде Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм; тысячелетнее королевство «с необходимостью следует за личным наступлением Христовым и новым творением земли»; библейские предсказания показывают, что «только четыре всемирные монархии будут предшествовать наступлению нескончаемого королевства Божиего», из которых три уже прошли Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм собственный век: Вавилонская, Мидо-Персидская, Греческая, а 4-ая - Римская - переживает последний период собственной жизни; периоды, о которых говорится в Книжке Даниила (о 2300 деньках, «о 7 временах языческого владычества», о 1335 деньках), - это были пророческие видения, которые должны Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм будут исполниться к концу 1843 г., когда Иисус Христос сойдет лично на землю и начнет царить со святыми на освеженной земле 1000 лет.

Проповедь имела таковой фуррор, что Миллер скоро перенес свои выступления в Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм помещение местной церкви. Все это происходило в 1831 г. в небольшом южноамериканском городе Дрезден. Целую неделю выступал там Миллер с вестью о втором наступлении Спасателя. По возвращении домой он застает приглашение от баптистского Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм священника из Полтни, штат Вермонт, прочесть несколько проповедей в его общине. Потом одно за другим последовали приглашения из баптистских, методистских и конгрегационалистских Церквей в Нью-Йорке, Нью-Инглэнде и Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм из других местечек и городов Америки. Так Уильям Миллер из фермера перевоплотился в проф проповедника.

Начало проповеднической деятельности Миллера пришлось на времяострого экономического кризиса, охватившего южноамериканское общество с начала XIX в. Перед обществом стоял Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм целый ряд острых соц заморочек. Многие рассматривали происходящее в апокалиптических красках: ведь то время было и временем второго «Великого Пробуждения» Америки. По всей стране бродили пророки, как будто сошедшие со страничек Библии Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм; они осуждали погрязших в пороках янки и стращали их Божиим трибуналом. В таких критериях Миллер стал проповедовать, что буквальное 2-ое пришествие - это единственная надежда на восстановление нашей планетки, называя, в Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм отличие от других проповедников, точную дату этого пришествия. Свои предсказания он основывал на исследовании Книжки Даниила, согласно которой святилище Божие будет оскверняемо в течение 2300 дней (лет). Потому что эти 2300 лет, по воззрению Миллера, начались Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм с 457 г. до н. э. (год издания указа царя Артаксеркса о восстановлении Иерусалима), то, вычитая из 2300 лет 457 лет, он получал 1843 год - год второго пришествия Спасателя (4) . С проповедью этой концепции Миллер и Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм начал выступать в 1831 г.

Его проповедническая деятельность встретила благорасположенный прием в кругах американских баптистов, методистов и конгрегационалистов. В 1833 г. баптистская община в Лоу Хэмптоне сделала Миллера своим проповедником. Тогда же Миллер Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм подготовил и издал брошюру, в какой его взоры на пришествие Спасателя получили предстоящее развитие - «Свидетельства из Писания и истории о втором наступлении Христовом около 1843 года и о Его личном королевстве в продолжении Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм 1000 лет» (5) .

Неутомимая проповедническая деятельность Миллера (по его своим подсчетам в течение 20 лет он проповедовал 4500 раз для аудитории само мало в 500 тыщ слушателей) и его брошюра сделали идеи Миллера очень пользующимися популярностью в Америке. К Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм нему приходили сотки слушателей; многие из их «обращались» и по баптистскому обычаю крестились. Сам Миллер не задумывался создавать необыкновенную компанию. Он принадлежал к . баптистской общине, и все «обращаемые» переходили в баптизм. До начала Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм 1844 г. миллеритское движение в Америке было межденоминационным. Миллер был уверен, что, «прежде, ежели Христос явится в Собственной славе, все межденоминационные и межконфессиональные перегородки будут уничтожены». Когда какой-либо служитель Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм воспринимал идеи Миллера, он приводил к нему всех собственных прихожан и они становились проводниками его учения. Многие миряне, увлеченные проповедями Миллера, кидали свои

дома и отчаливали нести известие о Наступлении по городкам Америки Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм. Первым таким пришедшим к Миллеру священнослужителем, ставшим одним из его активнейших помощников был пастор Исайя Литч из новоанглийской методистской епископальной Церкви. В мае 1838 г. он опубликовал сочинение «Возможность второго пришествия около 1843 года», в каком Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм развивал идеи Миллера.

Вокруг Миллера собрались бессчетные последователи, приемущественно члены баптистских и других протестантских общин и церквей. Главной базой движения миллеритов, которое формально еще оставалось в рамках баптизма, стали штаты Массачусетс, Коннектикут Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, Род-Айленд, вообщем Новенькая Великобритания. При всем этом движение Миллера не было новейшей церковью; большая часть его сторонников оставались членами самых разных деноминаций. Пасторы разных церквей приглашали Миллера в свои общины и Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм предоставляли ему возможность вести собрания.

Существовавшие в то время церковные строения уже не вмещали всех приходивших на людные встречи, посвященные второму пришествию, и в 1842 г. миллеритские руководители стали проводить лагерные собрания на лоне Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм природы. Такие собрания имели большой фуррор, проходили скооперировано и красиво, и было принято решение приобрести большой шатер - может быть, наибольший из числа тех, что в то время вообщем изготавливались Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм в Америке. В этом шатре было установлено 4 тыщи сидений, а еще 2 тыщи человек могли слушать проповеди стоя. В месяц шатер сделали и установили, ведь времени до Пришествия оставалось всего ничего. Так как Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм шатер был только один, многие лагерные собрания как и раньше проводились на открытом воздухе.

Миллеритские последователи утверждали, что делают роль «полночного крика» из 25-й главы Евангелия от Матфея. В сказке о 10 девах говорится, что Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм жених наконец приходит в полночь и раздается вопль либо возглас: «Вот жених идет» (Мф. 25). Акцентируя внимание на Втором наступлении Христа, миллериты окрестили свое основное издание «Полночный крик». Позже появились «Западный Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм полночный крик» в Цинциннати, «Южный полночный крик», также газета «Истинный полночный крик».

На адвентистские собрания, в особенности лагерные на открытом воздухе, приходили массы верующих. Были посреди их, конечно, и люди на психическом уровне Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм неустойчивые, проявлявшие экзальтированность и религиозный фанатизм. Руководители миллеритского движения всячески боролись с такового рода эксцессами, понимая, что они могут скомпрометировать все движение.

Сначало миллеритское движение сразило маленькие городка провинциальной Америки, а его Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм костяком были крестьяне. С 1839 г. Миллер перенес свою проповедническую деятельность в огромные городка (Бостон,New-york и др.), уже приготовленные к этому: имя Миллера не сходило с передовиц американских газет и было Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм уже понятно многим. Устроителем маркетинговой кампании миллеритского движения, а потом и ее подлинным, реальным управляющим стал 35-летний Джошуа В. Хаймс из Церкви Христианского Объединения на Шардон-Стрит в Бостоне. Популярности миллеризма много Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм способствовали издаваемые с 1840 г. Хаймсом бессчетные газеты миллеритов: «Знамения времени», «Вестник пришествия», «Полуночный глас», «Трубный звук» и др. На страничках других американских газет также публиковались материалы, приготовленные миллеритами. Они же часто Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм скупали место для рекламы, где публиковали надлежащие предупреждения.

Развивалось материально-техническое обеспечение проповеднической деятельности: в 1842 г. вышел в свет сборник гимнов на тему второго пришествия, в 1843 г. - сборник предсказаний Даниила и Иоанна Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм. Предсказания с фигурами пророков наносились на шелк, размером около 3 футов в ширину и 6 футов в длину. Выпускались особые блокноты для записей, в высшей части листов которых изображались в схематизированном виде все те же предсказания Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм. В сложенном виде отдельные листы блокнотов воспринимали форму конвертов, которые скреплялись особыми марками с текстами на тему второго пришествия. Массовыми тиражами на ту же тему издавалась особая литература, которая распространялась уже Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм не только лишь в США, но по всему английскому миру. Вооруженные всем этим пропагандистским инвентарем проповедники-миллериты отчаливали для выполнения собственного миссионерского долга в путь - на лодке, в повозке, пешком. Лодка либо Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм повозка на остановках для проповеди украшалась полотнищами с фигурами пророков Даниила либо Иоанна, другими иллюстрациями на тему пришествия, рядом раскладывались книжки, и начиналась проповедь о светопреставлении и втором наступлении Спасателя.

По Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм существу, к тому времени в баптизме (Миллер ведь как и раньше оставался почетаемым членом баптистской общины, и его последователи крестились на баптистский манер) сложилось новое религиозное течение, пока не обособившееся, но имевшее: 1. массовую паству Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм (по одним данным, миллеритов в то время было 50.000 (6) , по другим, - 100.000 (7) ); 2. собственных управляющих; 3. свои средства массовых коммуникаций - газеты и журнальчики; 4. свою материально-техническую базу.

Движение миллеритов было демократическим и очень пестрым Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм по соц составу: в него входили и крестьяне среднего достатка, и

ремесленники, и интеллигенты, и творческие работники. Противоречивость социальной базы движения тянула за собой и противоречивые тенденции в его развитии в 1-ые 10-15 лет его существования Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм.

14 октября 1840 г. друзья и сторонники учения Миллера организовали конференцию миллеритов Америки, проходившую в Бостоне в церкви на Шардон Стрит. Она Собрала около 200 участников, принадлежавших к разным церквям и деноминациям. Председателем конференции Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм был избран Хенри Дан Уорд - лидер-конгрегационалист. Сам Миллер по заболеванию не сумел находиться, но послал приветственное письмо. Задачку конференции делегаты обусловили робко: «разобраться во всех деталях и вопросах второго пришествия с целью Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм большей эффективности собственных действий по распространению этого учения посреди христиан». По главному вопросу - о втором наступлении Христа - посреди делегатов царствовал дух взаимопонимания. В главном разногласия касались даты второго пришествия. По окончании Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм конференции ее участники вместе молились и причащались. Собрали средства для издания ее материалов и поддержки миллеритских печатных органов и приняли воззвание к Миллеру с просьбой уточнить «день пришествия». В декларации конференции говорилось Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, что хотя участники собрания и не пришли к согласию в определении даты второго пришествия, они все все же единодушны в том, что оно «особенно близко, при дверях».

Сам Миллер указывал, что Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм 2-ое пришествие произойдет «около 1843 года», но многие его приверженцы добивались точно найти дату. Уступая им, Миллер провозгласил время пришествия Спасателя меж 21 марта 1843 г. и 21 марта 1844 г.

На 2-ой Генеральной Конференции в июне Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм 1841 г. в г. Лоуэлле было решено сделать повсевременно действующий комитет с разными отделами: денежным, издательским, по исследованию Библии и т. д. Были также намечены бессчетные мероприятия по предстоящей пропаганде учения Миллера, из которых на Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм первом месте было создание Библиотеки второго пришествия из изданных Комитетом книжек на тему «последних дней». Такие конференции стали постоянными. Более значимой из их была майская конференция 1842 г. в Бостоне, председателем которой был Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм прошлый морской офицер Джозеф Бейтс. На ней были уточнены многие детали концепции Миллера. Опять выплыл вопрос о определенной дате Второго пришествия, но конференция отказалась установить ее.

По решению конференции в июне Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм 1842 г. стали создавать Ассоциации приверженцев второго пришествия. До конца 1843 г. такие Ассоциации (общества) появились в почти всех городках Новейшей Великобритании. Утомившись их сводился к одному: требовалась вера в скорое пришествие Христа и желание Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм нести известие об этом будущем событии. Все члены Ассоциации каждый месяц вносили определенную сумму для поддержания ее деятельности и сразу продолжали оставаться в собственных церквях. Вместе с ролью в собраниях Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм местных миллеристов они посещали и свои церковные богослужения.

К 1843 г. практически вся Америка поверила, что «славное пришествие Божьего королевства близко, при дверцах. Воззвание всего мира больше уже не казалось «отдаленным видением вдохновенных Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм пророков» (8) .

Атмосфера эсхатологических ожиданий захлестнула Америку. Даже позднее, когда расчеты миллеритов, казалось, были опровергнуты самой реальностью, население США не торопилось расстаться со своими милленаристскими настроениями, в свете которых они принимали все происходящие в стране действия Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм. В апокалиптических, эсхатолого-хилиастических красках и тонах принимали америкосы и штатскую войну северян и южан скоро после погибели Миллера. Многие лицезрели в армии Северных штатов, которая к тому времени одержала ряд побед Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм над раскольниками-южанами, сторонниками рабства, одно из Божьих средств приближения Христа, в итоге чего весь мир обратится и начнется тысячелетнее королевство. Популярная южноамериканская писательница Джулия Уорд Хоу, лицезрев военный парад северян Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, бессчетные шеренги их боец, браво марширующих под звуки труб, написала слова, известные в историко-религиозной литературе: «Глаза мои лицезрели славу пришествия Господня... Я лицезрела Его в сигнальных кострах сотен военных лагерей вокруг» (9) . Она Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм была уверена в скором втором наступлении Иисуса Христа. И не одна она в те годы. К этому времени миллеритское движение существенно расширилось. В 1843 г., когда оно достигнуло собственного апогея, когда Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм в его ряды вливались не только лишь обыкновенные верующие, да и служители разных церквей, ведущие проповедники, оно стало насчитывать приблизительно 150 тыщ последователей при популяции страны в 18 млн. человек.

Зимой 1843-44 гг. религиозное Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм возбуждение посреди миллеритов достигнуло высшей степени напряжения. Но 21 марта 1844 г. прошло, а Господь так и не появился. Тогда Миллер в открытом письме к последователям признал свою ошибку, выразив при всем этом, но, уверенность в Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм том, что время близится и что «день Господен близко при дверях». Эти разъяснения он повторил также на совещании собственных последователей в Бостоне в конце мая 1844 г., при этом отказался от Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм любых вычислений «дня пришествия» вообщем. Но один из последователей Миллера, Сэмюэл Сноу «исправил», как он заявил, «ошибку» учителя и провозгласил денек явления Спасателя на 22 октября 1844 г. Согласно евангельской сказке о 10 девах, Жених, т. е. Сам Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм Христос, опоздает до полуночи (Мф. 25,6). Как следует, рассуждал С. Сноу, Он принудит ждать себя целую половину иудейского денька, т. е. полгода. Стало быть, Его явление произойдет не 21 марта, а 22 октября 1844 г Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм.

Чем более приближался денек пришествия, тем напряженнее становились ожидания миллеритов. Они оставляли сельскохозяйственные работы, продавали дома, все свое имущество, собираясь в лагеря. Миллеритские газеты, брошюры и газеты призывали к покаянию Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, возглашая: «Готовьтесь, готовьтесь, Господь уже грядет!»В подготовке к Пришествию происходили массовые крещения в воде сторонников разных протестантских деноминаций (конгрегационалистов, методистов, пресвитериан).

В то же время один из последователей Миллера, Георг Шторр Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, опубликовал «шесть проповедей», в каких опровергал бессмертие души, называя его даром Божиим, достигаемым через веру в Христа - Спасателя, и обосновывал, что мертвые до всеобщего воскресения будут находиться в безотчетном состоянии и что нескончаемые Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм муки грешников будут состоять в окончательном их истреблении. Многие миллериты встали на позицию Шторра, но не все. Сам Миллер с ним не согласился. Равным образом он выступал против определения четкого «дня Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм пришествия». Еще 30 сентября 1844 г. он высказал свое несогласие с тем, что «день явления» был отнесен на 22 октября 1844 г. Но атмосфера всеобщего возбуждения и ожидания повлияла и на него: Миллер согласился с этой датой и даже Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм писал: «если Христос не явится 22 октября, то он будет вдвойне разочарован».

В конце концов, длительно ожидаемый миллеритами денек наступил. В последний раз собравшиеся поставили на открытом воздухе шатер, который Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм уже не планировалось убирать. Денек был незапятнанный и ясный. Верующие молились с самого утра. Проповедники выступали один за одним, произнося: «последние часы», «последние минуты». В ответ раздавались возгласы: «Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!» Но Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм денек подошел к концу, и с пришествием полуночи верующие направились восвояси в величавом разочаровании. Сей день в истории адвентистов известен как Денек Величавого Расстройства.

Многие из миллеритов отвернулись от собственного учителя и Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм покинули возглавляемое им движение. Для тех же, кто сохранил ему верность, сохранил «чаяния пришествия», пришло тяжелое время испытаний. В январе 1845 г. Миллер и его приверженцы были исключены из баптистской общины в Лоу Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм Хэмптоне, и исключения миллеритов, которые оставались верными идее «Дня пришествия», состоялись по всей Америке. В почти всех городках были разрушены и забросаны камнями места миллеритских собраний. В печати стали появляться памфлеты против Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм миллеритов, карикатуры. На какой-то из них Миллер был изображен восходящим на небо с повисшими на нем последователями, другая обсмеивала его представления о погибели: наполовину поднявшийся из гроба скелет кидал свою огромную Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм берцовую кость в квакающую у его гроба жабу. Критике и осмеянию верований миллеритов о вознесении праведников на сретение Христа была посвящена карикатура, изображавшая ангелов, которые крюками тянут наверх воскрешенных.

Последователей Миллера в Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм те годы называли адвентистами. Слово «адвент» на латыни значит прибытие либо пришествие. Понятие «пришествие» есть и в догматике большинства протестантов и католиков, но они под «пришествием Христа» почаще предполагают Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм Его 1-ое пришествие. Исповедания, придерживающиеся церковного календаря, празднуют адвент, либо пришествие, в течение 4 недель перед Рождеством и по воскресеньям намедни Рождества читают предсказания Ветхого Завета, предсказывающие рождение Мессии. Зависимо от взглядов служителя они могут обратиться Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм к предсказаниям о Его втором наступлении.

Миллер же в 30-е годы XIX в. проповедовал не о наступлении Христа в конце 2300 дней, а о Его втором наступлении. Когда сначала 40-х годов движение Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм миллеритов стало разрастаться, активизировать свою деятельность, их лагерные и другие огромные собрания стали восприниматься окружающими как собрания ожидающих «Второй адвент» (т. е. 2-ое пришествие). Движение стало известным как движение «Второго Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм адвента», а последователей Миллера стали именовать «вторыми адвентистами». В связи с тем, что «вторые адвентисты» - очень длинноватое и неловкое заглавие, также из-за отсутствия христиан, именовавших себя «первыми адвентистами», в употреблении осталось только короткое Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм и выразительное слово «адвентисты».

Сейчас адвентисты седьмого денька свое главное периодическое издание именуют «Адвентистское обозрение». 1-ый его выпуск появился в свет в октябре 1850 г. под заглавием «Обозрение Второго пришествия и субботний вестник». 1-ая Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм часть наименования и показывает на то, что идет речь конкретно о втором, а не первом наступлении Спасателя.

Оставшиеся после 1844 г. верными идее «Второго пришествия» Миллериты раскололись на ряд общин. Те Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм из их, что назначали все новые сроки «дня второго пришествия», так именуемые «временные братья» составляли после 1844 г. очевидное меньшинство, а большая часть отказалось от любых вычислений «дня пришествия», хотя и сохраняло верность Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм обычным доктринам. Снутри этой неорганизованной массы, невзирая на бессчетные разногласия, которые потом привели к образованию разных адвентистских организаций, было, но, некоторое единство в ряде вопросов, что и позволяет рассматривать их как некоторое Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм цельное движение. Это единство проявлялось: в учении о близкой кончине мира и скором втором наступлении Христа; в резкой антикатолической направленности их вероучительной позиции; в очень положительном отношении к учениям Лютера, Цвингли и Кальвина Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, как основоположников Реформации; в признании традиций (баптистских по собственному происхождению) крещения взрослых средством погружения, во внедрении должностей «пресвитер» и «дьякон» в местных общинах, в отрицании всяких вероисповедных знаков и преданий; в признании, в Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм конце концов, Библии единственным принципом веры и жизни. Но уже в 1844 г. меж разными группами появились суровые разногласия по вопросам о бессмертии, о конечной судьбе грешников и т. д Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм.

29 апреля 1845 г. практически все миллеритские организации и их представители собрались в Олбани, штат New-york. На этой на самом деле дела общей конференции американских адвентистов выступил сам Миллер с планом церковного обособления и Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм объединения собственных последователей. Но присутствовавшие сейчас не поддержали его. и в ряде всевозможных случаев позиции собравшихся разошлись диаметрально. Сразу конференция констатировала ряд вероисповедных положений, которые должны были сыграть роль знака веры Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм миллеритов. В конечном итоге были заложены вероучительные базы адвентистской Церкви:

1. видимое личное пришествие Спасателя в «скором, но неопределенном времени»;

2. воскрешение мертвых - праведников и грешников;

3. пришествие тысячелетнего королевства Христова после воскрешения праведных. При всем этом отрицалось Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм предсказание об воззвании ко Христу всего мира до Его личного и видимого второго пришествия и отрицалось общее христианское мировоззрение, что все праведники сходу после погибели получают воздаяние в виде «наследия нескончаемой Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм жизни».

Ко времени конференции в Олбани авторитет Миллера посреди его последователей больше не был непреложным, как ранее; посреди миллеритов появились и другие влиятельные проповедники и деятели. К ведущим фаворитам и проповедникам середины 40-х Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм годов следует отнести Георга Шторра, Т. Пребла, И. Кука, И. Бейтса, брачную пару Джеймса и Эллен Уайт и др. Не получило одобрения в Олбани предложение Миллера об организационном самоопределении адвентизма. Вопреки Миллеру Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм, который остался на обычных общехристианских позициях в вопросе о «загробных судьбах» людей, конференция приняла иную точку зрения, связанную с распространившейся и оставшейся одним из вероучительных догматов адвентизма версией последователя Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм Миллера Георга Шторра, которую он выложил в собственных «шести проповедях».

Миллер категорически выступил против концепции Шторра, но большая часть делегатов конференции сейчас поддержало не его. Проиграл Миллер в споре со Шторром и в вопросе Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм об организации движения. Шторр, возражая Миллеру, выступил против придания религиозно-общественному движению, возглавляемому Миллером, церковного нрава. Наименее чем за год до конференции Шторр на публике заявил, что «всякая людская организация в Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм деле Божием есть Вавилон».

Все адвентистские организации 2-ой половины XIX в. (не считая «временных братьев») можно поделить на два направления: адвентистов первого денька и адвентистов седьмого денька. Адвентисты первого денька числились «умеренными», так Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм как отторгали такие «революционные» идеи в адвентизме, как «учение об очищении», «небесное святилище», «заповедь Субботы» и т. д., которые развивались представителями второго направления. Представители первого направления на конференции в Олбани, невзирая на признание Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм ошибки в исчислении времени пришествия Спасателя, подтвердили истинность веры в Его 2-ое пришествие. Представители второго направления (посреди их были ставшие позже видными деятелями адвентизма Джеймс и Эллен Уайт, И. Бейтс, Т. Пребл Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм и др.) на конференцию приглашены не были, к ним было принято воззвание с призывом бросить свои заблуждения и присоединиться к настоящим адвентистам. Позднее «умеренные» раскололись на огромное количество маленьких направлений Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм.

Более большой организацией «умеренных» были «Евангельские адвентисты». Они, как и Миллер, придерживались обычных христианских взглядов на бессмертие души, нескончаемые мучения грешников. Согласно их вероучению, во время второго пришествия Христова умершие праведники Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм воскреснут и вместе с живыми праведниками войдут в Его тысячелетнее королевство, а по окончании 1000 лет получат вечное блаженство; грешники же, которые воскреснут только в конце 1000-летнего периода, будут преданы нескончаемым мукам. В 1855 г. «евангельские Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм адвентисты» оформились организационно, приняв утомившись Американской Адвентистской Ассоциации. Они выпускали в Бостоне собственный печатный орган - газету «Advent-Herald», на страничках которой пророчествовали скорое пришествие Христа, очищение этого мира огнем и единовластное Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм правление Христа на освеженной земле вкупе со всеми Им спасенными.

«Церковь адвентистских христиан» появилась в 1855 г. и являлась более значимой ветвью адвентизма первого денька. Адвентистские христиане отторгали бессмертие души, сознательность загробного существования и нескончаемые Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм мучения грешников. Бессмертие они считали даром Божиим, достигаемым через личную веру во Христа. Во время второго пришествия Христа, по их учению, умершие праведники воскреснут и вкупе с живыми праведниками Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм войдут в тысячелетнее Его королевство, а по окончании этого периода получат вечное блаженство. Грешники же, воскресшие в конце 1000 лет, будут уничтожены.

«Союз жизни и второго пришествия» образовался в 1864 г. Его лидерыотвергали воскресение грешников, а во Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм всем остальном придерживались обычных для адвентистов первого денька взглядов.

Еще одна группа, популярная как «Адвентисты грядущего века», либо «Церковь Бога во Христе Иисусе», появилась сначала в районе Рочестера, штат New-york, и Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм поддерживала издание Джозефа Марша «Адвент Ханбингер и Байбл Адвокэйт». Согласно их вероучению, размещенному в первый раз в 1849 г., «будущий век» на этой земле должен наступить после второго пришествия. В этот «век» исполнятся Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм библейские предсказания о восстановлении всех вещей; на земле будет установлено королевство Христово, в каком святые вкупе с Иисусом Христом будут управлять миром, а Израиль будет восстановлен и вновь будет Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм властвовать в Иерусалиме. После воскресения праведники обретут бессмертие, а грешники будут уничтожены.

Все эти группы последователей Миллера сохранили веру в 2300 дней, но стали назначать другие сроки в дальнейшем, когда, по их воззрению, этот период Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм должен окончиться. Эти группы соединяли воединыжды приблизительно 30-50 тыщ человек и связи вместе поддерживали, временами собираясь на конференции.

Была, не считая «умеренных», и еще одна группа последователей учения Миллера, насчитывавшая всего Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм несколько тыщ человек, которые как и раньше верили, что 2300 дней закончились конкретно 23 октября 1844 года, что сей день является глубоко символичным. Члены этой группы продолжали вчитываться в тексты Библии, чтобы разобраться в том, что все Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм-таки случилось либо не случилось 23 октября 1844 г., и в итоге сделали вывод, что Миллер не ошибся, когда указывал на 1844 год как на то время, когда «очистится» в конце 2300-летнего периода «святилище» средством последнего Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм суда и второго пришествия Спасателя и Судьи - Иисуса Христа. Его ошибка, по воззрению фаворитов этой группы, состояла в том, что под «святилищем» Миллер осознавал землю и на этом основании разъяснял значение 1844-го Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм года тем, что вот тогда Иисус лично и практически придет на землю с тем, чтоб начать собственный последний трибунал.

Но это уже история рождения Церкви христиан-адвентистов седьмого денька Глава 3. Возникновение и распространение современного Адвентизма (XIX-XX вв.) - А. Ю. Григоренко Эсхатология, милленаризм, адвентизм.


glava-35-klaus-dzh-dzhoul-dengi-eto-lyubov.html
glava-35-naem-zhilogo-pomesheniya-pervaya.html
glava-35-osobennosti-proizvodstva-po-delam-lic-obladayushih-privilegiyami-i-immunitetom-ot-administrativnoj-otvetstvennosti.html